1992-11M 敦煌壁画（第四组）（小型张）(T)

志 编 号         1992-11M        

版    别         胶版

名    称         敦煌壁画（第四组）（小型张）(T)

全套枚数         1      

发行日期         1992-9-15

全套面值         5.00元    

发行机构         邮电部     印制机构         北京邮票厂

摄 影 者         祁铎        

设 计 者         吴建坤、任宇

整版枚数         1(1×1)   

整张规格         90mm×130mm

图序         票图名称         面值(元)  票规格(mm)    齿孔度数         发行量(万)

1-1   唐•观音菩萨  5.00 52.2×70 P11  2073

邮票介绍：

   小型张【唐·观音菩萨】  选自第57窟南壁《说法图》的局部。该画是一幅杰出的工笔人物画，主佛居中，大势至菩萨、观音菩萨分列左右。图中的菩萨，容颜秀丽，其宝冠、项饰、臂钏、璎珞珠串都是用沥粉堆金画成，披巾和衣裙上的花纹极尽工细，白色线描表现出丝绸的纤薄、柔软，整个观音菩萨给人一种雍容华贵、善良慈爱的感觉。观音本为观世音，为避唐代李世民讳，略称观音，玄奘译《心经》时，改译观自在、佛教大乘菩萨。佛经说他为广化众生，能示现种种形象。我国《太平广记》、《法苑珠林》等古籍中均称观音为“沙门和尚”，为男性。闻名于世的《宣和画谱》中收集了不少唐宋两代著名画家为观音所作的造像，也都是男性。广州幢海寺至今还存有一幅完好的彩绘观音图，嘴边胡须清晰可见。女相观音一说始于南北朝，盛于唐代以后；又一说始于元朝，并有个故事，说当时著名书法家赵孟頫之妻管仲姬，也是一位书画俱佳的才女，更是一位虔诚的佛教徒。她在自己刊行的书中，说观音菩萨是某妙庄王的三公主，正好迎合当时统治者需要一位“女佛”来让妇女们顶礼膜拜，于是便以讹传讹，流传下来。他作为阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨合称“西方三圣”，中国佛教则尊为四大菩萨之一。中国佛教有四大名山，相传其中的浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场。宋元丰三年(公元1080年)，神宗下旨敕建“宝陀观音寺”(现普济寺)，把观音作主佛供奉。每年农历二月十九、六月十九、九月十九，传说为观音的生日、出家和得道的日子，朝拜进香者纷至沓来，络绎不绝，香火不断，形成普陀山的“三大香期”。小型张上只选观音菩萨，而没有纳入《说法图》的全部，也可看出人们对观音的传统观念及其较高的地位，这美丽的观音形象，所寄寓的仍然是对佛国净土的向往。